周正，著名心理学家，中央电视台心理访谈专家，河南财经学院教授，人物新周刊专访人物，主攻企业管理，亲子教育、疾病及语言心理学等研究领域。欢迎收看母亲大学系列课程。今天为您邀请到的是华人著名心理学家，央视心理访谈人物新周刊，健康之路财富栏目的特邀专家，湖南卫视、天津卫视周正亲子智慧、凤凰卫视网、周正心理时间、读者、青年心理等栏目专家，北大、清华浙大总裁班的导师。周正教授您好周教授您好。教育呢是一个大话题，孩子从出生到长大要经历一系列的过程，那这个过程当中呢可能会给我们的家庭带来诸多的问题，有欢心、有愉悦，也会有困惑。那可能对于一些家庭来说，呢他们会觉得教育孩子是如同如临大敌的一种状态，那对于一些家庭呢可能秉承的是一种树大自然值的理念。那对于我们一般家庭而言，我们初为父母的而言，那教育孩子的意义到底在哪里呢？子女的教育呢呃是全世界全人类自古至今的一个永恒的话题，为什么它是永恒的话题，呢我们很多正常人都会有这种理解，孩子的发展前途比较而言比我们自身的发展有前途，更具有人生价值，我们人生过得好不好？在很大程程度上来看，就是我们的子女发展的很好。嗯从这个角度来谈，呢我们每个家长首先要确立一个理念，所有的孩子都是有希望和有前途的。心理学研究发现呢人类的智力整个程度超常的部分和异常的部分加在一起只有4%，就是特别例外的孩子很少，而95.4%的孩子他们的智商都在正常的范围之内，所以说所有家长要记住，95%的孩子智商都是正常的，这代表什么呢？如果你的孩子发展好了，就说明他的前途未来得到了保障，证明它的潜能得到了发挥。如果你的孩子没有发展好，不是他出生的时候有问题，不是他笨，是我们后来的教育出了问题。如果我们没有给他提供合理的环境，没有把孩子的天性给充分的展现，那么很多孩子最后都变得让我没出息了，一直力不坚定，啊都在家里不出门，啊学习不求上进啊网瘾，啊这些都是属于后天教育的问题，而不是孩子先天的问题。嗯对于我们很多家庭来说，我们教育孩子是为了让他成才，那为什么在这个过程当中却出现了这样的偏颇，他和我们的意愿是相反的。嗯我们为什么很多孩子不成才呢都是被父母给摧毁了？嗯叶博，大学有一个心理学导购课程，他们曾经引用这样一句名言，说孩子都是被父母给摧毁，我还是赞成这句话。可能对于一些父母来说不能接受这样的观点，做父母的哪有去摧毁孩子的。呢大家肯定是这么认为，嗯但是从心理学研究的角度来看，呢我们得出这样一个结论，天底下没有问题孩子，只有问题父母，我们必须明确这一点所有的，孩子都有正常和发展的这种途径。那么如果我们的教育理念不合适，孩子就会出现异常的问题，嗯如果你的孩子厌学了，如果你的孩子学习成绩差了，如果你的孩子出现早恋了，如果你的孩子注意力不集中了，或者说你的孩子成为网瘾了，我们只能这么讲，所有的这些问题都是后天教育问题，没有在孩子身上存在这些问题。吗呃我们可以明确的讲，孩子本身不存在这些问题，所有的这些都是后天附加的，不是先天具备的，你说哪个孩子生下来就有可能不爱学习，没有这样的孩子，比如说哪个孩子生下来，就可能早恋也没有这样的孩子，我们必须确立这样一个观念。那么按照周教授的这样的一个认识的，所有的一些问题都是出在父母的身上。对95%的方面，我们都处在教育方式和方法上。那对于我们家长来说可能会有很多的困惑，面对着周教授刚才给我们进行的讲解，那到底我们该采取一种什么样的教育方式来对待我们的孩子让，让我们的孩子走向成功的彼岸，呢这也是我们很多家长头疼的一件事情。因为毕竟我们对于孩子的教育付出了很多。教育子女，啊我们很多人家长都认为是一个教育的过程，而从心理学的角度来讲，我们认为教育子女不是一个口头教育，不是一个语言教育的过程，而是一个定契约的过程。家庭教育靠的不是天天去说，不是这样一个理论那样一个理论，而是我们在整个教育过程中一定要定一个规矩，一定要定一个契约，这个契约不是定给孩子的，他是定给整个家庭的，无论父亲、母亲、孩子、爷爷、奶奶，大家都按照一个契约去做。所以教育很多时候大家出现问题，嗯都是在于我们随机性太强，大家没有把它契约化，现在市面上有很多教育子女的理论，啊这个人把自己的孩子教育好了，他出了一套经验体系，那个人热血来潮，他出了一套啊他总结了一套自己的教育体系，这些东西都没有共性共性的东西，是我们心理学研究的人性的这一部分，我们要把这一部分，比如说孩子零花钱怎么给，嗯孩子的衣服怎么买，玩具怎么买，孩子的起床啊吃饭、啊洗衣服、啊做家务，啊孩子的学习方法，啊孩子交朋友，啊孩子玩的时间，呢我们把这个所有的东西要纳入一个体系。这个体系是在孩子没有出生之前，许多心理学家已经把他们给格式化的，我们要按照这个体系去格式化，重新定一个契约，我们全体都按照契约来，只有契约化的教育才能带来良好的教育，所有口头教育都是没有效的。刚才我们谈到有一些成功的孩子的事例，可能有些家长把它拿出来作为一个模板，我们倾情而效仿，但毕竟它是有特例的。您刚才也谈到了，其实在我们有孩子之前做父母之前就应该做好相应的心理储备，就要把这个契约的理念植入人心，但是这个契约到底该如何去签订？您也提到了很多，比如说零花钱呐或者平常呢我们支配的一些时间，呢但是无巨细，难道方方面面都需要去订立契约吗？嗯我们可以这么讲，孩子的发展的个性的部分，一个人可能是战争天才，一个人可能是科技天才，一个人可能是技术类的，它可能是做模具的天才，也可能是演出的天才。那么这些个性的差异可能要在人生当中占到60%，但是人有共性的部分，我们每个人都要玩玩具，每个小孩我每个人都有穿衣服，我每个人都要零花钱等等这一类的部分它要占到40%。母亲父亲教育孩子是要把共性的部分给从小塑造好，这个良好的习惯是共同的。我们所有的人类是共性的，我们定的契约部分就是指。共性这个部分。而且我们的的确确是要把它细化，什么叫做细化？呢比如说一辆车可能有2万个零件，一架飞机可能有几十万个零件，你不能说呢总体上来讲是什么，没有总体，你要把每个零点都规范化，都把它做好，那么最后这辆车就是一个技术质量质标准很高的车，所以说教育子女是要花时间和精力的，大家必须投入时间和精力，只有这样，我们把我们该定的契约，我们该负责的部分细节全部都给他摸一遍，搞熟搞透，这样我们就不会出现问题嗯。嗯嗯嗯俗话说的好一分耕耘一分收获，父母的一份付出，你才可能获得孩子成长的回报。但是我身边的也有一些朋友，啊呃像我们所谈到，当我们看到一个一个家庭或者某个家长培育出了一个优秀的孩子，我们群起而效仿，甚至有一些人呢就会把孩子送到这位成功的培育出孩子的，家庭当中，那这个事情在生活当中也是有发现也有发现的，那对于这样的家庭您是怎么看的？嗯大家尽量不要去模仿这些个例，嗯共性的部分才是科学的部分。科学一般要讲有三个要素，一是普遍性，二是量化，三是可重复性。那么对于个别案例是不具备可重复性的。嗯目前而言世界上共同推的部分，比如说像英国他们有这样一个规定，如果你不会教育子女，你就不能结婚。你今天是一号你来，两个人来登记，那么英国政府就会拿出一个教育子女的20法，一个法则由你来考试，你如果考试过关了，你们俩就可以等你结婚，如果教育自己的考试不过关，那你们就不能结婚，那你说我今天晚上回去，北北明天再来不行，英国政府充分重视教育资金的重要性，你今天不会，你要15天以后再来，15天以后再来干嘛，呢就是学习教育自己的共性这一部分规则这一部分，企业这一部分，所有的子女，所有的这个呃来结婚登记的考的，这个内容都是一样的，所以说我们现在讲讲的教育子女的这一部分应该是普遍原则，而不应该是个性原则，我们应该充分尊重的和我们下功夫的部分，就是整个人类的共性，所有的孩子都会碰到的这些事情。我们父母跳不过的这一部分，我们才作为我们目前大学教育系列的内容，来向大家阐释清楚嗯。您的意思是教育是有规律性可循的。一定是有规矩可循的，每个孩子他都是我们人类的一份子，人类通过几千年的演化和心理学家的研究，我们现在要讲的一定是这些共性的部分，规律性、的问题。如果我们的家长们能够按照这样的规律性的部分去教育孩子的话，是否就能够保证我们的孩子最起码是沿着他正常的轨迹去发展的，所有的孩子都会学习好。他不可能是最拔尖，但是没有会学习成绩差，所有的孩子都会有上进心，所有的孩子都会有一个良好的习惯，这才是人类的共性和天性，我们要达到这个目的。嗯您刚才也谈到了就是大部分的孩子，95%的孩子，啊他的距离都是属于差不多的这种状态，那我们彼此之间不会出现差别很大，就像用一个枣核去形容一样，智力超常的，就像早胡街一样。对。大部分人都是早胡肚子。对这个对这么。多的孩子，其实我们是在博众之间的，为什么真正的走入社会之后出现了那么大的差别，呢有的人可能会成功人士让别人养殖，有的人呢却不明一。门是的。从上帝造人来讲，每个孩子将来都应该成为成功者，成为成功者的部分应该占到95%，而我们现在呢能够达到5%，10% 20%就已经是相当高的了。所以说我们现在要告诉我，通过母亲大学的这个课程告诉所有的家长，教育的空间还很大，我们的目标就是让所有的母亲都能够骄傲地看见我们的孩子将来成才，所以说每个母亲应该建立一个信念，成才并不是某些个别人的特权，并不是比尔盖茨加的特权，并不是戴尔加的特权，它是每家每户的特权。而且呢从人类历史现在发展来看，呢越是发达国家，比如说北欧这些国家，越是教育普及理念得到深入的这些国家，他们的孩子成才率就相当高。嗯现在有许多国家的中产阶层能达到60%，这些孩子都能够将来有一定的地位，有一定的金钱，有一定的专长，这才是我们教育所要达到的。我们不是针对个别孩子，我们是针对全体孩子。那么我们是不是可以这样理解，就是教育的最终目的呢是人尽其才，人尽其用，享受幸福呢。总结的很好。谢谢周教授，那我们刚才已经谈到了教育这样一个大话题，哈理念对于我们的父母来说是非常重要的，但是在于拥有这个理念之后，如何去贯彻实施却是我们需要愉悦的一个过程。嗯实施的话就需要我们一步一步的来了。我经常跟很多家长谈，啊我的孩子出了这问题我的孩子出了这问题答应没用，那下跪也没有用，啊很多母亲就是为了让教育子女感化啊跟跟孩子下跪嗯天天以泪洗面。当然还有一些极端的父母呢就是用呃拳脚相加，甚至在我们现在这个呃这个民族当中，呢有不少人认为打孩子是必然的。嗯不打不骂不成才，嘛对。我现在只是告诉这些家长，如果你给孩子下跪，也能洗面祈求孩子，那是礼物，呢如果你打孩子说明你潜力极穷。棍棒底下出孝子。啊这个现在我们的新闻报道上有经常有这样的例子，啊说好跟老太太养了3个儿子，4个女儿，最后被儿女给赶出家门，没有人孝顺他，你从小虐待孩子，你从小敌对孩子你冷漠孩子，长大以后，等到孩子们拥有了自己的权利的时候，他们就可能第一胜利。所以说你从小对孩子施暴，长大可能会会得到回报。可是我们传统的理念当中，百善百善孝为先。一方面要求孩子孝顺，一方面要又虐待他，他怎么可能孝顺？呢孝顺是天性，所有的孩子都会孝顺自己的父母，每个孩子不可能虐待自己的父母，那么为什么孩子会虐待父母？就是父母从小的时候用虐待的方式把孩子的那个天气给破坏掉了，所以说孩子长大以后会用恶劣的方式对待父母。因此我经常讲啊所有不孝顺孩子不孝顺父母的孩子都是父母做农业。虽然这个说法呢在无论是新闻媒体啊，还有很多教育者啊他们都不太赞成，但是心理学已经将这一点作了证实。呃观众朋友如果有兴趣的话，你们可以去看两部电影，有一部电影呢就是西点兼并，西点就是西点军校的西点不仅在办公区，他和他父亲所有的事情啊乱来，为什么？呢他就是要报复他的父亲，从小不爱拿它进行利益的交换，另外一部电影就叫冲出逆境，就讲了一个孩子从小被父母遗弃，生他出生在监狱里面，后来的母亲又把他扔掉，然后生长在孤儿院和被收养的家庭，长大以后开始反社会与社会抗争呃格格不入，那么冲出逆境是治疗性的一个电影，他就讲从小被虐待的孩子，他长大出现反抽以后，怎么样才能够被制约的才能够融入社会，能够与人形成亲情和互动的关系，对事业有追求，那就必须让他重新找到他父母对他的爱，唤醒这种爱。因此呢我们现在就讲，呢如果你的孩子出现了问题，如果孩子不孝顺父母，那么一定是喊父母做了念，我们必须把这个念扼杀在孩子成长的过程当中。嗯我有一次去一个地方讲亲子教育，我讲完这个观点以后，呢有一个40岁左右的女士上来激动的拉着我的手，周教授你讲的太好了，我就不需要进我爹，我今天心里平衡了可能很多人听了都觉得奇怪，啊然后我就说你为什么不消失你爹呢？他说我爹从我13岁的时候就模仿我亲爹，你说像这种店要不要孝顺？禽兽不如。是啊如果父母父亲这么做，女儿还要孝顺她，那这个世界没有公理了，人坐楼的时间受惩罚的，尤其是父亲对女儿作恶，那不要受惩罚吗？这个女孩子怎么还会相信她的父亲，呢所以说教育子女上来讲啊就是出来混早晚是要还的，所以很多父母一定要清楚，我明确跟父母们讲，孩子发展好了，将来有地位了，有钱了成功了，那一定是有一个伟大的母亲，孩子将来发展不好，没有任何可以解释的，一定是家庭教育父母教育时代，而我们现在要讲的部分不是那些明白的伤害，有几个父亲生父亲会去去摸自己亲生女儿的，这些大家都能知道。这是极端的例子。而我们现在这个课程在接下来6个小时里边，我们要讲给大家的是你以为这些东西是对的，但是你没有做到，你做的东西反而是对孩子产生伤害。我们以为我们做的是对的，那这些对的一些我们自认为的方式，它一定是传承下来的。呃传承的看是怎么说。我们中国历史上啊从汉唐宋元呢可以这么讲，我们的整个亲子教育是成功的，但是从文革以后，我们的实际上我们的传统是断代的，我们现在用心理学的原理，把历史上那些成功的教育重新进行阐阐述，我们就是要告诉大家成功的教育，规范化的教育，大家要按照这种模式去做，不要想当然。我们我经常跟很多父母讲，有些家长呢他就认为教育子女还要学，嘛我经常跟他们讲你要开车拿到驾照一般要两个月，对不对？很少有人说我花几十万买辆车，我不学我就上去就开，啊我都不知道怎么采用门，我都不知道怎么挂档，没有人说我花几十万，啊他会很心疼这个车，他学不好他都不会去开，甚至有人先找辆货车找找别人的车先给你，然后自己买辆新车才去去做。我就经常问这些家长，你什么时候拿两个月时间学习教育资源呢，难道你的孩子他不如这个车值钱吗？难道你的孩子没有车，这个车有价值吗？而比较而言，你的孩子他的复杂程度精细程度一定比那辆车的程度要高，我们要花更多的时间和精力去学习教育资源，而且要有责任人来负责这一点。在中国的、历史上或者就目前全世界来讲，所有的母亲所做的唯一的事情就是教育子女。我们中国5000年来女人都是在家教育子女的专职的。教育最著名的孟母3000了。对呀现在整个世界范围来讲，日本人母亲没有出来工作的，他们也是在教育子女的，美国的母亲也没有出来工作，他们都是教育子女的，美国的母亲什么时候才能出来教育工作？呢一般孩子在12岁以后或者在没有孩子之前，欧洲的女人他们只有他他们叫做就是只有兼职工作，他们也是专职教育子女的，我们一定清楚教育子女是需要投入的，实际上没有任何一件事情不需要投入就得到产出的。如果你对孩子的投入不足，你的技术出现了问题，那么孩子病人会出现问题，这个时候等到孩子出了问题了，你想来一个神仙吹口气就把你孩子改过来了，所有的这些父母都是不负责任的。但是对于我们很多父母来说呢，我们要养家糊口，啊呃教育孩子是很重要的一部分，但是我们教育是需要投资的，我们必须要通过自己的一些工作来获取相应的报酬，再进一步的投入到孩子的教育当中。啊教育这个是我们中国国情一个特色的东西，现在呢由于生活的压力，呢房子方面很高，啊大家不得不迫于生计去去去去追求金钱。对于这件事呢我有两个理解，一个就是如果家里经济条件不好，贫贱夫妻爱之爱，的的确确你像我们现在有那么多留守儿童，很多父母全部都出去打工了，我们现在有6 60,006,600是儿童，他们可能就会失去父母的爱，失去父母的支持体系，失去父母教育的这种可能性，这个是我可能很多事情，但是有几个父母愿意这样，那么只要你有点条件，你的基本生存得到保证以后，你就应该把教育资源当作人生第二大事件，而且夫妻实际上可以进行分工，我举个例子而言，吧嗯我经常在全国各地巡讲，我们母亲大学已经开了，这些年来我们在上海、啊杭州、啊呃云南、啊呃昆明啊到了很多地方，啊北京啊我们已经开了很多期了。啊在上海有一次开这个母亲大学课程的时候，我就讲到我们要对教育自己的投入，那么有一对小夫妻那个那个太太听了以后啊回去就很难受，为什么？呢因为他们从他们由于就像一来你所讲的，他们为了生存，两个人都在上海打工，老家是湖北的，生下来以后就一个十几平方租的房子，两个人都要上班，就把孩子送回老家了。这个妻子听了我的演讲以后，呢她就很伤心，她就觉得我一定要把孩子接过来，我们不能缺失父母，但是他的丈夫跟他讲了，说周教授讲的虽然有道理，我们现在没有条件，咱俩要是你看他是8000，他丈夫是5000，他们现在按揭了一套房子，每个月要交8000块钱，5000块钱用来他俩吃，啊用啊平常生存，而8000块钱是用来按揭的，如果这个女士不上班的话，房子就要断供了。这个女女士想了三天，她跟她的丈夫讲，我想出了一个办法，他说我们楼里边啊像咱这种情况很多，我的同事也有几个人也是把孩子送到呃老家里，但是现在听了周教授的课以后，我和我那个同事商量了一下，他把孩子送给我，一个月送到他家一个月两天，那么楼下有几家我，现在总共联系了4家，那么一个孩子4000，那么总共是8000，对不对？好再把这孩子接回来，这样我还有8000块钱，但是我就不用上班了，我演了孩子，好他就把这5个孩子在自己的家里边把他呃养起来，他等于自己办了一个小小的呃托儿所。唉后来很多人知道了这件事情，又有几个也是这种情况，都是白领的啊把孩子接回来，白天由他带，总共他收了10个孩子，晚上呢油再送给各个家庭，那么这样对孩子既不受影响，大人的工作又不成影响，而孩子们又能够每天晚上见到他们的父母亲情的延续生孩子一个人两天。2万块钱2万。块钱比他原来的收入还高，而他自己的孩子又要了。就是符合那个穷则思变的道理的。我的我的意思是什么呢？教育是一种权利，它既是富人的权利，也是小康的权利。就是如果说实话，如果真的是家里赤贫，在教育上的确没有条件和资源，但是现在有视频的是比较少，你只要能达到小康，你就应该换一个思维，要把孩子教育放在首位的话，那么你就会发现有些办法是可以想到。可是我们现在看到很多父母呢就由于现实情况，不能给孩子更多的这种教育投入，我们往往采取的一种方式是把孩子送到姥姥家呀或者奶奶家呀以解燃眉之急，因为我们一边打工，我们要去挣钱，我们要交按揭，可能还要去贷款的，买车买房之类的，那怎么办？呢怎么协调这样一个矛盾。呢嗯这个这个事情是无法协调的。嗯第三讲的呢是符合社会这个现实情况，我们的的确确我们需要这些事情，嗯但是在你做这些事情的时候，你必须明确孩子和车谁给我们要，如果你的虚荣心强，你把车你把房子看得比孩子重要，那么没有止境，实际上现在大部分把孩子送到寄宿学校，送到寄宿托儿所的，并不是中产阶层，和呃小康阶层，大部分是那些很富有的，这次就家庭上千万的上亿元，他们实际上已经有足够的资金和条件来养孩子，但是他们不这么干，由于事业越做越大就越抽不开身，越抽不开身，就干脆把孩子彻底剥离。可是我给了他很好的教育环境，啊比如说上的是名校，而且从物质方面呢给予了极大的满足，学校里的各项硬件设施软件设施都是一流的。但是呢从心理学这些年的研究发现，呢举个例子而言，这个日本的数据强奸犯60%是非母乳一样，你把孩子剥离了，你可以给他很很好的全托幼儿园，双语幼儿园，你可以让他上技术学校，到那空调单间贵族学校，但是他没有了父亲和母亲，他没有了母乳，他们有了亲情的灌溉，心理学研究发现呢几乎95%以上的杀人犯从小不是跟父母在一起长大的，这些数据都是很惊人的，孩子需要父母大于别的一切呃。我们母亲大学讲完课程以后，有一次是一个母亲嗯在义乌很有钱，啊开开完课他不让主办方送，他要送我他说周教授啊我为什么要送你？呢我就是跟你讲你的这些话很刺痛我，他说现在我回头想想，我的孩子在个呃五四五岁的时候全托幼儿园，星期六星期天再回来，每次那个校车的声音一过来，他就立即钻到床下，爬到那个床里头他就不出来了，必须人爬进去把它拖出来。其实我当时心很狠，后来的女儿我就把她拖出来，每次都是这样，孩子就哭着闹着坚决不愿意不愿意走。我现在想想啊就像你所说的，这就是父母做的，你后来在这课程上，我对这些这个义务的老板我就讲，你们现在有很多钱各种开的奔驰宝马，你们可以呢。把一个小区买两套房子，当然买房子本身也是一个投也是一个投资，对不对？现在不是很多人，温州老板不都把买房子做投资，嘛你让你的爷爷奶奶可以领孩子，甚至你请保姆领孩子，一个小区内弄了两套房子，那么到了晚上你可以从爷爷奶奶那把他接走，那么围绕全托，要让孩子每天晚上回到家能见到父母，要让，孩子们知道我的父母再忙，晚上也要见我，也要和我拥抱，也要和我住在一起。那么你的工作忙和孩子知道你工作忙以后天天要见到他，会更加觉得你亲她爱她。嗯一，个人觉得父母那么亲自己和爱自己，他这种生命的维生素，它的生命力就会得到资源和灌溉啊。这些孩子长大以后，无论是在身体健康方面，上进行方面以及对社会的融入方面都不会出现问题，所以说我们不能拿我们现在的生存作为借口去把孩子赶出我们的生活之外，这就是本末倒置。爱是没有借口的，刚才就是教授也谈到了一个非常好的词，啊呃生命的维生素其实就是亲情亲情，给孩子内心的灌溉，也让孩子懂得了爱回报，那这这些呢才是真正的无价之宝。但是很多的时候，呢我们父母把这种能力或者我们自己的义务拱手送给他人了。是的是的。那比如说爷爷奶奶的这个教育，啊现在我们生活当中会看到很多像421的家庭，嗯爷爷奶奶给予孩子的那么多的爱，难道就不能够替代父母的爱吗？嗯嗯嗯我们不仅说它不能替代，而且说如果爷爷奶奶啊爱孩子超过父母了那反而更麻烦。我有一句教育子女的格言也是广受争议的。我经常讲啊就是中国的孩子大部分是被爷爷奶奶给害了，可能你很多那个男人觉得很委屈，很刺耳。啊而且。觉得很刺耳。爷爷奶奶还有孩子有三个方面，为什么说我们说大部分孩子是被爷爷带着的，一我们不会这样随随便便一个外人进家，你说有一个罪犯，我们肯定把他弄到外边，有个骗子我们把他弄到外边，但是我们会让爷爷奶奶进家，所以爷爷奶奶最容易进入孩子的范围之内，那么它会带来三个方面，第一，爷爷奶奶往往不讲规矩，他们没有原则。爱的没有原则，没有原则。但。这是基于爱之上的爱之上。呢所以说我经常讲啊爱是没有用的，很多悲剧都是由爱而发生的，技巧才有用，爱很多时候没有用，我们正是因为宠爱孩子纵容孩子，导致孩子任性，导致孩子没有规矩，这是父，这是这是爷爷奶奶第一大问题。第二个问题呢就是爷爷奶奶如果超他们的爱超过了父母，这孩子会想为什么总是我的父母不陪我，不要，我我为什么老是跟着爷爷奶奶过？我们父母为什么不要我？呢就是任何人的爱不能超过父母，任何人的爱如果一旦超过父母，孩子就会认为我的父母不爱我。如果一个孩子认为父母不爱自己，他就会对整个世界丧失最基本的信任。因为从人的天性上来讲，爱孩子的第一应该是父母，如果爷爷奶奶比父母更爱孩子，孩子就会有一种感觉，我的父母为什么不爱我？是不是我的不好，是不是我有缺陷？是不是我不可爱？那么孩子就会产生一种深深的灵魂性的对自我否定，因为人的天性是父母应该是最爱干净的，如果孩子给自己打下一个烙印，他从小就认为我肯定是有缺陷的，我肯定是有问题的，我父母是不喜欢我的，否则为我的父母为什么会把我的遗弃，把我交给别人交给别人交给寄宿学校，一个星期都不见了，嗯噢这个世界是不可靠的。他会有认知的错乱，对。因此呢爷爷奶奶对孩子的危害的第二个危害就是如果你。任何一个孩子父母的爱必须是第一，位的任何别人的爱不能超过父母的爱，如果任何一个人的爱超过父母的爱，那就是挑拨离间。那也是不正常的。那就那就不正常了。爷爷奶奶的第三个我也，看一下就是他精力不够，由于精力不够，你比如说孩子说咱们去玩沙土。吧嗯那那沙土堆我上不去，你自己去吧在摆积木，啊我手抖呃抓不住积木，嗯那咱打篮球吧我哪能打个篮球，啊老胳膊老腿呢嗯那拄着拐杖都能走路，那怎么办？呢干嘛呢看电视？吧这个在家里把小孩让他看电视，有些小孩啊从两岁开始看动画片，因为小孩往那一坐，他就不动了，爷爷奶奶觉得唉孩子稳定了还是什么，所以每天都让孩子看房间。那小孩从2岁看到3岁，3岁看到4岁，4岁看到5岁，5岁看到6岁到7岁上学了，看了5年6年动画片，天天看电视，因为小孩还没上学，眼睛就高度近视，这是一个危害。另外一个问题，呢小孩一放学回到家就是要开电视，也不让他看，啊大吵大闹受不了，回家不会先写作业，嗯回到家第一个公司就开电视。为什么呢习惯了。习惯了他已经这个电视已经在生命了，越小的时候所接触的东西对他的影响就越大，所以爷爷奶奶由于精力不济，就会让孩子会产生就是上游的这些行为，因为他不可能跟孩子进行配合啊什么的，所以说很多孩子啊回到上了小学以后回到家，老看电视啊呃老玩电脑，啊我写作业，啊而且无法进行控制，啊无法自控，啊这都是爷爷奶奶所造成的危害。这也可能是父母带来的危害啊，那有的父母工作繁忙之后，回到家那也可能让孩子坐那看动画片，他们去旁边做自己的工作。呢呃父母他不会让孩子从两岁每天看12个小时，所有的父母他还会有自己的经历，他会和孩子玩一玩逗一斗，啊呃父母双方都会这样，他就是让孩子看他也不会彻底的看，要有时间控制，而老年人家里什么事都没有，他们往这一坐他们可能睡觉了，孩子就在那看动画片，有些孩子能一天看12个小时。所以说不能把孩子完全交付给爷爷奶奶。这样的一个观点可能对我们的爷爷奶奶们会有所刺痛，但是为了真正的爱我们的孩子，那这应该把教育的原本的问题交回给我们父母，不是绝对的。嗯可能对于一些家庭来说呢好像教育是头等大事，当然也应该把它做成头等大事去对待，但是对于我们的，很多家庭由于各种各方面的原因，呢呃教育成为我们一个很头疼的事情，刚才我们也就通过周教授的讲解呢了解到，教育孩子应该作为父母生活当中的很重要的事情重中之重，那这一点呢也是我们的责任和义务了，我们不能抛弃的，那我们只能在教育孩子过程当中更多的去动一些心思，想一些方法，也许呢会由于我们现实的一些原因，是我们不能够满足到像周正教授刚才所谈到的那种教育的投入，但是只要我们做父母的能够给予孩子一份爱与关注，爱与支持，这就是最关键的。
