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学习型中国家庭教育论坛15

   日期:2021-09-08     浏览:0    评论:0    
嗯嗯那我,今天我要讲的题目。

是对于教育不成功的父母和老师,他们应该怎么办?我们我写的这本书呢叫每个父母都能成功,什么?叫每个父母都能成功,我就注意到一个问题,比如说像咱们陈玉华小姐,王雪萍小姐啊这样的父母亲当然是很成功的。

但是还有很多的孩子,他们学业很差,是后进生他们的成长遇到了麻烦,那么这样的家长他们就不成功,只有让这些问题孩子他们把他们教育好了,我们才能说。

每个父母都能成功好,孩子和好学生自然可以让这个父母很开心,但是呢只有让所有的问题孩子的问题解决了,那我们谈才能谈得上,每个父母都开心。

唉我研究了一下问题,孩子呢分成很多种,他们的情况都不一样啊就是状况不一样。

大致可以分成就是说有学习障碍的,身体障碍的、心理障碍的、品德障碍的等等,其中主要部分是学习障碍。

唉在我们国家青少年有3亿的青少年当中的话,呢据有关部门统计的,现在有5000万,我们称为差生或者后进生,他们在学习上遇到了很大的困难,这样的1个人口比例的相当于1个法国的总人口,10个比利时,100个卢森堡的人口,5000万的孩子跟不上趟,这个问题意味着5000万个家庭得不到开心,也对我们中国的发展前途造成了一个很严重的制约啊。

每个父母都能成功,这本书他重点呢介绍了有一个老师,他是北京通州二中的一个叫李胜珍老师,他的教育经验和方法,我对它进行了长达两年多的跟踪,采访采访了几百个家庭,这个李生真老师呢把这个几百个啊给家长或者老师认为这个补口就要的非常难办的非常头痛的孩子,呢一手全部转变好了啊,所以我们在采访过程当中呢感到很受震动。

李胜生老师他是一个民间教育工作者,不是那么有名,但是他的方法。

确实是行之有效的。唉李松生老师的方法非常的多,啊因为我们这个中央电视台焦点访谈。

给他做过一期专题节目。

叫教子需方以生存老师的这个节目的重点,把自己的教学方法,唉也就是精粹的方法总结成8点。

我简单介绍一下,大致有这么几8点,他说第一点,就是家长要真正和孩子建立上建立起意识上的平等。第二条,

孩子不要成为你情绪的发泄对象。第三条,父母

要真正成为孩子的情情感归宿。第4条,

孩子遇到困难的时候不要生气指责,要用采用具体的办法帮助他渡过难关。

第5条方法说一定要让你的孩子爱上一本好书,但是一本以上啊让好书成为孩子的精神导师。

第6个啊是真诚的赞扬和欣赏你的孩子。第7条,对你的孩子不要期望过高。

第八,嗯积极鼓励孩子进行探索,这个我刚才讲了几条这个方法是吧?对,我尤其要强调一个就是说教育学是一门神秘的科学,不是简单的几条方法就可以解决问题的。

我有两个朋友,一个朋友写了一本书叫成功无捷径送给我,我说很好,另一个朋友写了一本书叫成功,一定有窍门,一个是文明也很好,一个是成功无捷径,一个是成功,一定澳门。但是哪种观点对了,确实是

成功没有捷径,为什么?我们就总结古今中路的杰出人才的成功规律,都发现它有那几有几条是基本的那不可跨越的,也可以说是定律。为什么说没有窍门?

就是说成功的方法是多种多样的,途径是多种多样,的啊刚才咱们王小平小姐就很很认真的提出的有一条,很多家长问他就说是不是跟你学习,我们在孩子跟你学习就别上大学了,这样就能成功,对吧?王小平小姐也说了,不能照王照抄,啊我不我没有上大学是吧?我成功了,但是你的你的孩子未必是属于我这种方法,不要照搬照抄,嘛唉在这里的话呢我想通过每个父母的这本书的话,呢我重点介绍两条成功定律,啊嗯就是这两条的话呢是我们每个家长或者每个老师的话,呢如果着重去体会,认真去揣摩,一定会有所收益的两两条基本规则。

第一条。

是自由主义的,价值观才能培养成功的现代人才。大人和孩子有什么不同?

最大的一个不同呢就是大人是一个社会化程度很高,的人,小孩他们来自于自然状态,社会化程度还很低,我们大人用一种社会化的观点去对待我们的小孩,往往就容易张冠李戴,造成强迫主义,专制主义,我们认为成功的方法,成功的经验,对你的孩子务必适用,我们认为是金玉良言,但对你的小孩来说也许是有用的,但是他听不懂,比如说我们的家长经常会跟孩子这样说,你再不好好学习,啊你看社会竞争这么激烈,就得下岗,就找不到工作,啊父母亲这么辛苦挣钱养着你,你不好好学习吗?啊你对得起大人吗?对得起老师吗?这句话很对,但是要注意你的孩子很可能听不懂,因为他到这个阶段他还体会不了做人的艰辛和父母的这种艰苦。

如果我们换一种方法跟他说孩子啊学习啊其实啊咱们定个规矩,唉把作用做完了,就看半个小时,电视或者打半个小时电子游戏机,你看行不行?学习一个小时,完了半个小时,咱们把正闹钟给那么好,保证不让你超出一分钟,学好了一一小时你就打半个小时电邮,我们这样的指导他他听得懂,他就会很乐意去遵守你所指定的游戏规则。

有一个著名的这个专家哈跟我讲一个故事,他就说我们中国的家长的意识跟西方的家长差别很大,他说呢他有一次到哈佛大学去访学,来到一个很有名的教授家里,这个家长去到这个家里去做客的时候,呢这个家里只有两下这个课程只有两个沙发,他做了一个将来他的4岁的小孙女做了一个这个大大教授的话,为了接待我这个朋友啊方便说话,就想让那个孩子把这个沙发腾出来,给这个中国朋友做啊,这个他说唉多利就叫小孩的名字多利,能不能麻烦你一下,就是我这个来了一个客人,你如果能把你那个沙发腾出来给我这个客人做,我家很感谢你。

唉这个中国学者啊就我这位,朋友啊非常的震惊,所以就是在中国的家庭里基本上情况就是去去去一边去啊个人来的还不错还不错,唉叫什么佳怡你对你们都没有,随着这么一个很诚恳的很忠诚的跟一个小朋友请示,商量能不能把沙发团队给客人做,这里面是一个什么原因?就是说从意识上那西方人很真诚的跟孩子进入了一种平等的关系,我们都希望孩子快快长大,能早点懂事,但使用的方法往往是片面的灌输,也不注意培养他一个平等的人格,或者说根本就没尊重他成为一个自由的人。

其实啊融资有达到一个独立自主的主体的时候,他才能认识到自己的权利和责任,而这不是一个人从小就能懂得的事情。

我们的父母和家长朋友们啊在对待孩子的时候,如果能够认真的思考一下,用一种自由主义的态度来对待它。

也就是说平等自由贯穿到我们生活的每一个方方面面。

那么我相信你的家庭教育环境就会得大大的得到改善。那对于一个孩子来说,

最有最有效的教育资源就是拥有一个有教育意义的家庭环境。

第二条规律叫理性的爱,是教育成功的唯一秘诀。

理性的爱首先要爱孩子,唉我们大部分家长都会说唉我爱我的孩子,我很爱他,但是如果仔细来分析,我们会发现我们有一种爱的动机,但没有一种爱的力量,没有一种爱的意志力。

一般我们遇到的麻烦或者孩子出了问题,行业不进步,自己遇到的麻烦事,心情不痛快的时候,我们家长会发现他不爱孩子,他对孩子很粗暴,很冷漠,很不客气,他缺少一种持久的爱的激情,仅仅是说我爱孩子是不够的。

首先孩子要有一种爱的力量来支持我们,就是无论我的孩子,我的学生,在任何情况下,在任何时候我们都保持一种高亢的爱的激情,这样的家长才是伟大的家长,这样的老师才是真正的老师。

别人问过,我就通常会讲唉我挺爱他的,我她跟着我吃吃好喝好,学习环境也很好,我怎么不爱她了?我对她那么好,可是他就是不听我的话,这个时候就要提出另外一个概念叫理性的爱他,我们具备了爱他的能力,但是我们没有一个爱的尺度,我们往往把这种爱变成了一种溺爱,一种宠爱,一种过多的爱,也就是说我们给一个小树苗施了太多的肥,浇了太多的水,24小时刷太阳,水多了它的根就会烂掉,这个化肥施的太多,它的营养结合就会失调。

24小时它太阳它就没有办法进行后期的光合作用。

所以我们在讲爱孩子的时候,要细心去体会爱孩子的方法,每个母亲每个父亲都能够找到一个合适你孩子的教学方法和教育方法,关键是你要细心的去体会去读懂你的孩子。

举一个简单的比方,我们对男孩和女孩的教育方法就它有区别。

我们中国的这个教育方法不是强调对这个孩子对男孩应该怎么教,对女孩应该怎么教,而且李生忠老师这个教学方法呢它非常强调有一条,就对女孩和对男孩,哪怕是说话的语气都要不一样,跟男孩说话就要干脆利落,千万别婆婆妈妈,别啰嗦,多采取判断性的肯定的句子,少用这种疑问的充满感性色彩的这种话,对女孩说话尽量少用肯定性的语气,都会采用感性的、温柔的、暴露人情绪的这种说话的方式。

我们每个家长很少花上一点时间去研究我们自己家的那个孩子啊,我们可以花很多时间去逛商场,为了挑一双鞋,我们可以去跑三条街,为了选一种化妆品,啊我们的妈妈可以这个考察30个品牌,但是我们也都有那个耐性,为了给孩子买一本书,我们跑3个书店,为了给孩子查一个资料,我们愿不愿意到图书馆登上一个小时?很多家长真的做不到。

我们也有一个倡议,就是说所有的父母亲啊,有孩子的父母亲在夜深人静的时候。

每天花5分钟给你的孩子交谈,一定要做一个制度定下来,每天跟孩子谈5分钟吧这种谈话方式,一定要使商量性的作为好朋友喝咖啡那种语气。

5分钟谈话的活动,唉这个创意啊其实也不是我们的发展出来的,这是美国的第一家庭,也就是我们现在美国总统布什总统这个家族发明出来的,他们这个家布什家族啊父子两个都当了总统,非常的显赫,也非常成功。

这个老布什的夫人做巴巴拉女士,他在做总统夫人的时候,从在美国训练过一个运动,就是每天跟你的孩子说5分钟,要求全美国的妈妈都动员起来,每个晚上亲眼细雨的跟你的孩子谈上5分钟,我那个爸爸做不到吗?那工作那么忙,回来以后吃点饭看看电视赶紧睡觉,我们能不能做到加班回来或者夜深人静活的时候,我们跑到孩子的卧室里,然后把孩子叫醒,儿子女儿爸爸回来了,我跟你说一说今天的工作,我们谈了5分钟话,做不做得到?很多家长就忽略了这一条。

唉刚才我讲了两。

条是任何一个成功的家庭,成功的父母都遵循两的基本规律。一是自由主义的教育观,一个是

理性的爱的尺度,有了这两条,所以我们耐心去琢磨方法,每个家庭都能创造性的琢磨出行之有效的方法出来。我们在座的主要来说是成功的父母成功的老师。啊

你们这个很忠诚的这个啊很刻苦啊到这里来这个联系咱们一块来探讨一些问题。

啊我也发现就是作为我作为一个新闻记者。

我有一个职责,就是说跟社会及时提醒一些问题,特别是一些倾向性的问题,我注意到这么一个现象,就是我们这个社会啊给了这个成功的孩子成功的家长,或者说成功的老师,太多的鲜花和掌声。

我们干了很多锦上添花的事,但是我们很少有人包括我们新闻界的同行,啊也很少有新闻界的去关注那些在墙角里哭泣的孩子,我们很少去关注坐在领奖台下落选的孩子,我们很少干这些雪中送炭的事,唉所以我很高兴就是说这个每个父母都能成功,啊这些书出来以后啊在社会上引起了很大的反响,发现也非常大,全国报刊报道的也非常多,啊这个来跟我这个交流的家长也特别多,啊老师也非常多。

啊这个今天的话呢就是我特别跟主持人请示的话,就是延长10分钟的话,呢就想跟那个在座的老师和朋友们咱们的交流个几十十,分钟时间,就一些这个教育方法的问题,咱们那个双向交流,来你有什么问题咱们这个我我去谈谈我的想法,你们提出你们的问题,我们这个唉在在这个机会的话呢很好的交流一下,嗯我的那个演讲报告就做到这里,啊谢谢。

因为其实头那个这两天有很多那个嗯讲师那个教授在说给我们机会,让那个下面那个听课的学员或者老师们来那个提出建议和老师的调查,我非常感谢给我这个机会。

呃我主要是那个我很少那个语言表达在这方面非常呃薄弱,今天我来说话也挺比较激动,因为我那个我文化水平不是很高的,但是我很有信心。

我家有个实际这么情况,我家的亲属我那个我大姑姐家的孩子才16岁,由于他那个16岁,呃因为他父母嘛家庭的环境吧呃不是那么太好,他爸就是过日子吧不是那么实实在在过。

日子人家就要喜欢。

打压豆的,但是他母亲特别善良,呃为这个家做里里外外的承包了一切,但就因为我现在我看到他就因为他这么呃顺着你你唉什么有什么好事闹事,他都不发表自己意见。

所以这是他的孩子今天到16岁时候已经走向社会,不不被社会承认那个好孩子出现了跟人家打压斗殴这种情况,现在我当舅妈我有这个有这个心理想帮助他,但是我不知道怎么具体做,希望你给解答一下。

谢谢嗯非常感动,啊这个也是个老师,也是个家长,哈这个这个确实是一个慈母的心肠,啊所以你看她讲话都很激动啊科学的这个事情,因为他心理压力是很大的,啊他确实想解决这个问题,但是苦于没有方法是吧?唉其实你说的这个问题的话,呢唉跟我交流和提问的家长很多,这些类似的问题,孩子大概十六七岁很难管的,老师学校也不太喜欢他,啊家庭也不喜欢他,唉又有点打架斗殴,会有点坏毛病,啊在这样的孩子啊有没有好的方法来解决这个问题?啊唉我想呢对孩子我们要拿出一个更彻底的态度出来,就是彻底的爱他,彻底的付出。

啊你要相信人性本身,任何人都是可造之才,不要因为他现在16岁有点毛病,啊就否定他的远大前程,你要知道蒋介石的30岁的时候还在清洪,还在上海滩头读博,呢对不对?所以绝对不能说否定这个孩子就给他贴上一个标签,所以这个孩子没有前途了。

唉当然您的这个是这是他的一个亲戚是吧?也有很多办法不多啊呃,主要的是他的家庭出了问题,那父母亲呢不是那种特别这个合格的父母亲,把孩子弄坏了,那么现在怎么办?最好的老师,最大的第一责任人还是他的家长,啊你不要让他的家长拿出一个信心出来,这个孩子是肯定可以教育好的。

关键是问问自己,我做父母亲我做的怎么样?我以身作则没有呀我对孩子我付出的怎么样,我付出的彻底,呢我可以说肯定的说,如果你先问这个孩子父母,他肯定说我爱这个孩子,我哥他们没少打他没少骂他,我付出很多心血,但不他不听话,我没办法。

他可能是这样说的,这样的父母其实是在逃避责任。

我经常打一个比喻,如果你每天晚上打麻将爱我中快修我长城,你让你的孩子住在卧室里学4个小时。

我说那是不人道的,你自己打麻将你孩子乖乖的跟你学。

第二你家长到我面前来,我说我我会跟他孩子说,叔叔教你打,看你比比你父母亲谁打的好。所以就说我建议就说这个这个

你把我的意见,我们的想法转达给这个孩子的父母亲,啊彻底反省自己。作为一个父母,如果想挽救这个孩子现在还来得及,但是

从现在企业从自己做起,彻底改变自己,改变孩子,从改变我们父母自身做起,我我想这个方法比较有效,唉谢谢。

呃我是一位自由职业者,今天很荣幸能够听到你的课这么开放式互动式的一个讨论。

嗯今天本来是亲子的家庭教育论坛,但是我发觉所有的学者专家呢这个呃焦点只是放在一个呃学龄儿童或者学龄青少年,但是对于整个家庭对于成人,比如说我30岁,我的父母如何教育我,我觉得我在这方面是一个悲剧,或者说是一个牺牲者受害者,我在这方面的伤害特别大,所以说我就来参加这个论坛,我就想如果说呃全国的这个学术界能够把教点集中在成人的家庭教育当中,成人教育的话就是父母对成人怎么来教育,而不只是说学龄儿童学龄青少年的这个问题,应该把这个视野再扩展一下。

我就想请问一下,因为当初你不是说你的研究挺广泛的吗?就想请问一下就是说在这方面我如何去就是动用社会的资源,或者说我自己反过来去教育父母,如何来教育我啊,希望你就谈得就深入或者那个一点,好谢谢。

很有意思,这个问题唉唉要知道,比如说每个项目都会提供这本书是吧?他是教育谁的,是给谁看的,不是给孩子看的,是给孩子他老爸老妈看的,是给老师看的。

这本书唉后来说就是做一个怎么做一个合格的父母亲,怎么做一个合格的师长啊一本教材。所以我我在从事的工作

跟这位小姐说的工作是一致的,啊就是致力于教育好我们的父母亲,来教育好包括我们自己在内的所有的人啊成年人。

嗯我们中国的教育的话长期有一个问题,啊就存在一个一个空白区,就是我们很强烈跟孩子进行教育,青少年大学生啊包括研究生进行教育,但是很少在成人或者说作为父母亲怎么教育,这个工作啊要分三个阶段来做,吧我在想第一个带有准父母,我想一个办法来教育他们,比如说在我们的大学里,我们的高中里可以开一点相关的课程啊,告诉你怎么做,准备做父母,包括怎么谈恋爱。

唉在我的另外一本书里面,我就你们就谈到一个问题就是说唉应该教大学生呢怎么找男朋友,女朋友,比如说唉你对自己生活有一个设想,就说,我希望能找一个能把孩子教育好的女孩子来当我的妻子,那么我的这个书里面就提出了一些标准,怎么鉴别这个女大学生这个女孩子她真的是一个不错的母亲,而如果你希望你的先生是吧是一个家庭型的是吧?但孩子很有一套教学方法的,那么说我这里面也有一些想法来供大家参考是吧?就是就是说在大学阶段或者在高中阶段的话,我们从事这种本分我的教育。

第二个课程要对我们现在孩子正在发育当中的父母亲啊补课,嗯这个工作很迫切,嗯我们在我们很多的父母亲啊,自己的事业也有可能说很成功了,都是专家了是吧?都是企业家了。

但是如果做到父母亲,他们自己自己感觉很失败。

在我所接触到的这个唉家长当中的话,我发现很多的父母亲自己本身特别优秀,但是家庭是一个悲剧性的家庭,你看50年认识到一夫妻两个都是院士,中国中国科学院的首批院士都是高考官员考进中考进清华大学,当了科学院的院士,啊自己的孩子教育的一塌糊涂,啊也累也很苦恼,恨不得哭起来,他就说我们俩怎么怎么这么也不用,人家觉得我们俩这么成功,我的孩子为什么就不行?呢我给他打个比方,他们是物理学的院士,我说你们夫妻两个人在物理学上很成功,我给你们打100分,但在这父母亲这个行当的,我不只能跟你们俩加起来打40分,用得20分,为什么?他采取的是一个专制主义的教学方法,我希望他孩子跟他一样都成为院士,那能行吗?第三个,我们要形成一个孩子跟父母的互动机制,那么这个机制应该来说已经在形成,啊现在我们进行了一个新型社会,就是一个学习型的社会,很多新的知识,我们的孩子掌握我们不掌握,你比如说网络技术,我们的孩子就比我们的这个父母亲强得多了,对不对?未来可能就是一个孩子教育父母的时代。我希望我们的父母现在都能放下架子,放下架子,放下刀子,认认真真的给我们的孩子好好学习,

给我们的孩子们当一回学生。

因为这个时间到了,这个就讲到这里好吧,咱们在底下在交易,在在有有问题再交流好吧?谢谢。

在座的女同胞。

您家里有一曾经有过或者现在正有着一个5岁的小孩,他提过这样一个问题吗?妈妈我是怎么来的?当提出这个问题的时候,你会觉得这个问题怎么解决?呢你怎么问这么一个问题,呢你是从医院里抱来的,你你是垃圾堆捡来的,你是石头子蹦来的,嗯我们在慌忙中失去了一次进行母爱教育的一个重要的契机。

也许你会说。

性教育。

问题渠道很多,呀这是学校的事情,这是社会的事情。

怎么是我的事情呢?是的。

性教育要靠社会广大的社会媒体确实给了学生很多的性教育,这性教育包括两个方面,一个方面是正面的,一个方面当然也有负面的。

社会的新教育具有不可控制的特点,铺天盖地,那么学校的性教育在各个地区各个省份发展的不太均衡,沿海的地区好一些,内陆地区差一点,城市好一点,农村差一点,但是都在进行,学校性教育绝对是性教育的一个重要的主导渠道,他善于面的普及,善于科普,那么家庭呢家庭由于具有早期性、连续性、情感性、针对性和灵活性,家庭既有点的深入,他专门对这一个孩子421那个1进行具体的深入的充满了温情的教育。

因此我认为性教育进入家庭是现代家庭的一个重要的标志,是学习型家庭的一个重要的标志。

你能够像说眼睛、说鼻子、说头发那样说到、性器官吗?我想性教育问题在中国家庭还没有得到充分的认识,性教育对于我们每个人来说具有全程性,对于家庭来说具有多渠道,怎么叫做全程性呢?一个孩子刚出生,我们就要给他起名字,你叫小玲玲,为什么?因为你是女孩,你叫小刚刚,为什么?因为你是男孩,我们已经把他的角色意识放在他的姓名当中了,然后女孩呢你游戏的时候过家家扮演医生扮演老老师,那小男孩呢你叫刀叉借你就斧月钩叉,你就可以扮演警察,扮演解放军战士,他就已经分辨出了男女。

那么后来呢后来我们就会发现孩子进入了青春期,青春期是一个由儿童到青年的过渡少年期,这个时候身体发生了巨大的变化,心理发生了剧烈的矛盾,亲子关系就紧张起来。

这个时候他不再问那个我是怎么来的问题了,他在翻书,他在寻找生命的起源,他在横向的同龄人关系越来越紧密的时候,异性的交往就变成了他人生的亮点。

随后孩子长成青年,他要做新郎新娘了,有婚前性教育,随后他做了父亲,做了母亲,有了家庭的性教育,随后他进入了更年期,还有更年期的性教育,随后他进入了老年老年人也应该享受性的欢乐,他应该也接受性老年的性教育性伴随我们人的一生性教育。

在我们的人生中要不断的学习,持续的学习。

当前学校的新教育有什么误区,呢我想比较重视性道德,这是我们东方文化的传统,可是是不是忽视了性科学呢?唉呀这太难以启齿了,你说我做爸爸做妈妈来讲,男性性器官女性性,这个事儿太可怕了。

第二条是不是比较重视女孩子的性安全教育?对于男孩子的新教育呢不太重视,说您家的姑娘什么时候月经初潮的?母亲肯定都知道,如果我问父亲,你家的小子什么时候首次遗精的?哟这个事儿我没文化,是不是比较重视防范教育、矫正教育,比较忽视培养教育、塑造教育。

性教育难道仅仅是防范教育,难道仅仅是安全教育吗?不是的。

性教育是塑造美的男性美的女性,塑造贤惠的妻子,塑造有责任感的丈夫,组建美好的家庭,扑救他幸福人生的教育。

性教育是铸造一生幸福的教育,它首先是一个正面的教育,塑造的教育培养的教育。

如果我们把它认为是矫正的教育出了问题,我在解决的是一种阻挡的教育,禁止的教育那就错了。

所以有人界定青春期性教育是鲜花还没有盛开之前的教育,这个形容词非常漂亮。

刚才我说了性教育伴随我们人的一生,那么青春期性教育它的上游是幼儿性教育,它的下游是青年的性教育和老年的性教育,所以那么青春期性教育成为我们学校、家庭和社会的一个重点,因为这是他生理心理发生巨大变化的关键时刻,人生发生质变的时刻,因为他正处在长江三峡阶段,所以我把我的演讲既聚焦在青春期性教育当中的一个问题,关于早恋的认识呃做一个小小的测试吗?各位来自于全国各地的朋友们,您在公共场合,在汽车站、在公园里,在学校的门口,如果您看见的是明显中学生学生身份的孩子,男孩和女孩拉着手拥抱着或者非常亲密的谈话中,表明了他们确实是一种一对一的关系。一种

同学之外的关系的请把手举起来。

你在街上如果看到了这种情景,他在拥抱他的拉手,他们非常亲密一呼寻常亲密的谈话了,先把手举起来,谢谢各位,至少有一半以上,我们得出这样一个结论,当前特别是在城市,中学生恋爱已经低龄化、普遍化、公开化,这是一个毋庸置辩的事实。

其原因有三条,第一,生理发育提前,生理发育提前,心理发展就前倾,心理发展前倾。

那么中学生恋爱就会出现早期化的倾向第。二点

社会信信息铺天盖地,我们简直没法控制,是吧?这个信息里头有信科学的部分,也有淫秽的、色情的、肮脏的。

第三点,由于我们在这个问题上思想准备不足,妈妈爸爸们没有戒备,而学校的老师常常比较的拘谨,社会上要处在可控,所以在这个领域缺少指导,这样就造成了中学生早恋的低龄化、普遍化和公开化。

对于早这个词我是怎样认识的呢?我用了这么几句话,一早恋是一个本土概念。第二句话,

早恋是一个成长概念。第三句话,早恋是动态概念。

第4句话,早恋也是一个不科学的概念。

我略微为各位解释一下,在欧美国家中学生已经是避孕药具的使用者消费者,人们强调尊重人的性权利,十几岁谈恋爱以至于发生性行为。

社会舆论是宽容的,成年人认为人的生物性成熟已经提前几乎接近生物性遗传的下限,而人的社会性成熟,正因为社会对人质素质要求的提高而向后推迟,所以生物性成熟和社会成熟之间日益增大了一个剪刀差,造成了一段既充满青春活力,又潜伏着危机的较长漫长的过渡时期,我们称为信贷业。

这个时候少年少女进入吸引爱慕是正常的,因此教师不应该使用早恋这个概念。

外国的教师认为没有性发育的生理基础,就不会产生真正意义上的爱情,而既然已经发生了恋爱,那就不能称为早。

所以早恋国外没有这个称呼,我和外国的性教育专家一对话,我很熟练的使用这个概念的时候,可怜那个翻译就找不到相应的词汇,让对方能理解。

嗯在我们中国60年代80年代,大学生谈恋爱被视为不珍惜,学习机会缺乏远大理想。

中学生谈恋爱更是超前行为,同学侧目,老师干预,家长焦虑。

到了90年代,以至于今天,我们当今的中学生异性交往已经没有人反对了,那么中学生恋爱呢我们教师和家长仍然是不能接受的,我们认为升学压力太大了,心理还不够成熟,时间精力不容分散,这个时候恋情的发生是不适宜的。

所以呢我们对这个早恋的概念,呢唉认为呢是中国才有成为本土,这是第一个认识。

第二个认识,早恋是一个成长的概念,成为成长好像对早点还有点褒义是有那么一点。其原因

如下,我觉得从心理学角度看,一个少年由习惯于接受父母的爱护、关心、照顾发展到去爱护关心照顾另外一个完全没有学血缘关系的异性,这是心理的成长,被一个异性长久的关注,或者为一个日益性而日夜燃烧。

爱人、和被、爱人,同样是生命中最美好的心理体验,这种体验往往随之升华为对生命的尊重,对恋人的责任,对人生幸福的理解,这难道不是认知的进步吗?那么从社会局来说,这个孩子懂得了在异性交往中体验幸福,他去异性交往中把握感情的分寸,他们由群体交往发展到一对一的交往,由公开的交往发展成秘密的交往。

他们将不得不审视自己的感情经历,重新判断自己行为的政务设想,我是坚持,呢我还是放弃,我是妥协,呢我还是抗争。

我如果改变一下交往的方式,产生什么后果,我能不能选择一个既不背叛情感,又能够被社会规范所接纳的中庸的方法呢。

因此这些刚刚十五六岁的孩子,他的价值观,他的社会成熟度将受到严峻的考验我想,这件事情是不是会加速它社会化的步伐?呢所以经历早年不管结局如何,当时爱情成为动力也罢,爱情成为阻力也罢,不论对学习的成绩,升学毕业产生如何的影响,当事人已经为他付出了感情的代价。从人生的全程来看,这提早到来的一段恋情提供给当事人郑凡

两方面的借鉴,那一定会加快它社会的成熟,所以我说是成长概念。

第三句话我会说早恋是动态概念,怎么叫动态呢?因为这是男卡和女孩双方情感行为互动产生的变化过程。

这当中理智与情感互动,人的自然属性和社会属性互动,男孩的进攻和女孩的防守互动,男孩的花心和女孩的痴情也在互动,忽而他们从友谊渐入爱情,然后再由爱情回到友谊,或者他们由暗恋突发成热烈,又演变成单相思,他们或者一见钟情,迅迅速升温,忽然又为一件小事,而劳燕非纷纷形同路人。

朋友们有100个恋爱的过程,就有100个恋爱的故事,尽管它是千姿百态的,但有一个特征是共同的,那就是不稳定性,因为不稳定,所以才有那么多的海誓山盟,早恋毕竟是心理不够成熟,少年的恋情。

早恋作为一个动态过程,除了他们两个人之间的动态,还有外面的动态,呢您注意到了吗?会有亲子的互动,会有师生的互动,还有生生的互动,教师的态度,父母的立场,同时的评价会在很大程度上左右早恋的发展,甚至可以说是男女双方和亲子师生生生共同完成早恋的过程。

如果我们的老师非常冷静处理这个事情,那么就可能把初涉爱河的故事演绎成重返友谊大家庭的故事。

如果我们的老师非常武断指责,也可能把友谊的双方逼成了风雨同舟的一对。

如果我们的父母非常尊重孩子,耐心的倾听,以自己的心理路程的故事来引导孩子,那也可能会提醒孩子认真的反思自己情感的选择。

如果父母非常及早的审问他,放打鸳鸯的话,啊也可能把本事单纯的同学关系催化为相依为命的恋爱关系。

同学之间如果对早恋的双方很冷淡很冷淡,沉默,也可能引起恋爱者他能够跳出陶醉,学会自省自律。

如果同学对早恋非常的鄙视或者非常的羡慕,那么也可能会瓦解这段恋情,也可能会促成这一段恋情。

可见早恋的过程并不是恋爱双方所能把握的,它是一个人与环境互动,共创青春成长的过程。早恋的结局

具有不确定性,过程是不稳定的,结局是不确定的。

所以中学生自己这样描写青春的爱在我手中像一只纸碟,遇见风会吹走,遇见雨会沉沦,遇见火会燃烧,有经验的班主任就会说了,这事啊推一推就促成了早年拉一拉就拉回到友谊。这正说明早恋

动态发展中内因和外因互动的不确定性特点,您同意吗?当然我们还要说到早恋确实是个不科学的概念,为什么?因为我觉得早恋是成年人对中学生异性交往产生恋情的一个反省式的、演绎式的、判断式的定性表述,是成年人对中学生异性交往和中学生恋爱误解之后制造出来的一个不科学的概念。

早恋在中学的校园已经挥舞多年了,始终没有得到中学生的认认可。

在座的就会问那您什么态度?很简单,我认为应该慎用早恋,最好不用早恋,我主张使用中学生恋爱这个中性的概念,既不贬斥也不包养。

演讲到此,大家要问那您对中学生恋爱什么态度?呢有下面几句话,一禁止不是良策,第二句话默许是家长的失职。

第三句话把成长的主动权交给孩子,让孩子在交往中体验,学会选择,在选择中懂得承担责任。

当然不应该禁止,现在禁止是不人性化的,那么默许呢默许当然不行,他们是孩子,我们不能不管,比如一个美美国,家长跟他的女儿对话,说妈妈今天晚上我不回来了,哟妈呀你不回来了是吗?那你准备好了吗?准备好了您放心吧你知道他妈妈问他为什么准备好了吗?他准备你带了避孕药具了吗?他女儿说那准备好了,那她就放他走了,他这样来面对约会,为什么?因为他们有他妈妈有两个观念,第一个要尊重孩子,第二条女儿一定是有魅力的,不然怎么会有小伙子约谈呢?我们中国母亲不能这样,他绝对不能这样,那这个问题怎么解决?呢我想至少是有这么几条防线,第一条防线是道德防线是吧?是道德风险。

第二条防线,法律防线,第三条防线避孕要,具第4条防线人工流产,但是我们不希望走到那两步,我们希望第一条防线道德防线,那么道德防线呢我觉得家长应该把成长的主动权交给孩子啊交给孩子,说孩子的人孩子什么事情是需说孩子在这个过程中是需要体验的,有的在座的家长朋友们,在座的不会同意说怎么异性交往也需要体验,异性交往是需要学习的,你禁止是禁止不了的,人的天性异性相吸,他们互相爱慕,这种美好的情感我们不能亵渎,但是我们又不放心,那么我们就说你可以体验,实际上中学生体验的事情有4类,第一类是鼓励体验的一种技巧的学习难道不需要鼓励吗?学自行车我不能讲既讲我是必须把他退出去,让他唉呀我不行了,吧不行不行你放松点,然后噢唉可以了这个平衡体验了。

游泳也是这样,学习也是这样,学习,各个知识都需要体验,我们为什么需要讲概念之后要做题就是要体验,概念永远是简单明确的,而变式是千变万化的。

第二种是被迫体验的,生病是被迫体验的,生病也是人生的一种体验,这种体验也可能给他带来对生命的珍爱,意志的顽强,嗯嗯嗯。

第三种体验是绝对不能允许的体验,说还有不能允许的,孩子说我好奇,我充满了欲望让我试试,吧我们家长说不行,这个不行,哪个不行?我想有这样几条,我一说您就乐了,吸毒能体验吗?艾滋病能体验吗?杀人放火能体验吗?凡是自损的或者危及别人生命和财产的,这都不能体验,这是第3种。

第4种是在鼓励限制和引导下体验的,异性交往就属于第4种,是需要体验,不能禁止,要在这个过程中引导他,规范它,鼓励的同时要保护它,为什么?因为具有风险性三个字,人与人的交往当然具有风险性,一个男孩和一个女孩的交往当然有风险性,一个女孩和一个社会的男青年的交往那更有风险金,一个男孩和一个寡妇的交往当然有风险期,那么在这个问题上家长做怎么样的安排?呢我想嗯要利用亲情,晓之以理,动之以情,要用法律懂得保护自己,谢谢。

那么结尾呢我说一下,我主张当今的家对中学生教育的对策就是面对全体学生大力提倡中学生友谊往来,对于个别发生恋情不能压制,也不急于定性,不能代替学生选择,鼓励当事人学会选择爱就意味着责任,懂得的负责,当事人选择困难的时候,我们家长要出来保护和限制。

下面的短语是我从中学生、班主任和老家长中摘取的,您听听他们讲的多。

好,人生各个阶段有各自的任务,青春期不是播种爱情的季节,既然是春天就不要做夏天的事。有的家长说人生有德必有失,

中学婉拒了,爱情10年以后与你重逢。

有的班主任在学生的日记中帮着他写道,天涯何处无芳草,不必急在少年时,当你拥有了一棵树,你可能失去一片森林。

爱情除了快乐,还有责任,让我们增强起提前到来的微笑,为10年后选择恋人做一面镜子。吧

感谢妈妈,因为妈妈把自己中学时代的情感故事写成信放在我的枕头下面,了谢谢。

 
标签: 早恋 性教育 孩子
 
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