嗯嗯我们今天谈的是品德，我们常说骗得了一时骗不了一世，对父母来讲，哈你在孩子面前的行为必须是表里录音，如果你没有这样子，我们当时是不会看到他的严重性，但是后来孩子会不尊重你。哈很早以前有一个孩子，他其实是因为行为偏差到医院来接受治疗，那来的时候啊她的行为真的是让我们觉得很不可思议，她说她母亲是社会的寄生虫，啊她说她爸爸怎样怎样，我们说你怎么可以这样讲你自己的父母亲。哈后来跟他熟一点，他可能嘴巴张开来讲话以后，我们才了解原来他父亲呢是政府的一个官员，而且职务相当高的，所以他常看他爸爸出去外面演讲，啊你要这个诚信正直什么什么啊头头是道，但是他五年级的时候，有一天他在沙发上睡觉，而他父亲并不知道，所以那天有人打电话来在谈，他爸说会的时候被他儿子听到了，哈而是听到了一开始呢不能接受，可是后来再仔细观察一下，唉就发现果然是噢家里怎么怎么样，那么呢因为他爸爸做的不是一个很正当的事情，因此他的妈妈常常要帮他去打政治麻将啊做什么什么东西，所以儿子就不了解说其实妈妈也是不得已，因为是先生做的这些事情，他就觉得说我妈是社会的寄生虫，睡到12点才爬起来，然后就去洗头发袖子，这样晚上就去打那种麻将，打到天亮才回来。他对他妈妈非常的不礼貌，讲话非常的难听，所以知道了以后我们其实没有办法跟他父母亲讲，说女孩子今天会变成这样，主要是他在心中就不尊敬你了。他爸很生气说这个儿子花钱噢好，像流水一样说，他以为说这个钱是天上掉下来的吗？这孩子说本来就是天上掉下来的，他说是你后门开起来就拿进来的，所以这个哈就是要很小心的地方了，我们甚至在动物身上都看到要讲诚信，啊各位知道吸血蝙蝠啊他有时候出去啊不见得吸得到血，嘛我们为什么会一直跟孩子讲说人是动物，我们在这个世界上就是要遵守动物的守则，出去找到东西吃那是福分，找不到那是本分，我们常跟孩子讲不能够因为你碰到挫折就要怪罪别人就要自怨自艾。哈这个蝙蝠如果今天没有吸到血，回到它的洞里面的时候，他的同伴会regurgitate会吐一点出来给她，使她能够活过今天。但是假如说今天我帮助了，你下次我没有东西吃的时候，你不帮我的话，这只蝙蝠会被逐出那个洞里面，就是它被团体所驱逐。我们都知道一个群居的动物，如果没有团体的保护，那他就完了，它是必死的。这是也是我们知道说在中古世纪哈当你被这个教会s communication哈就是被他逐出教会的时候，那这人基本上也是完了，因为人呃只有两只脚跑得不够动物的快，又没有尖牙利爪的时候，靠他一个人想要在森林里面在荒野上生活，那基本上是不可能的。人一定是群居的动物，所以我们才看到不管这个世界怎么变，哈我们说沧海桑田，但是呢人在一个社会里面，他基本的价值观哈正直诚信什么他是没有变的，所以我们一定要把这个东西交给孩子，让孩子了解你小时候你可能会犯一些错，那是没有关系的。可是人的行为一定要有一致性，人不能做墙头草，风吹两边倒，哈当你这样子之后人家会看不起你。那么英文也有一句话，哈他说我不能告诉你怎么样一定会成功，哈 I can not tell you a success form，但他说我可以告诉你一定为什么会失败。Try to please everybody。当你要取悦每一个人的时候，你就一定失败了，因为你睡了故意立了早意，哈所以人还是要很诚实的做自己。当你很诚挚做自己的时候，就是我爸以前讲的路遥知马力，日久见人心，你从头到尾都是一致的人，人家以后会相信你，哪怕人家觉得你是冷面郎君什么什么没有关系，你宁可是这样子的人，不要是那种什么巧言令色了。我们今天在节目一开始的时候谈到说这一次的选举，我们很高兴看到人民还是对品格的诉求很高，那么这是一个社会的希望。从国外回来的人常常会讲哈说外国人笨得要死，哈像德国人半夜12:00站在那边等红绿灯，明明没有车为什么不过去？呢好像觉得德国人好像是很笨，看到很多人手法觉得很那个想跟各位讲一下，我捏在高铁上，哈我从嘉义回来黄昏的时间车子很挤，我买的是普通仓的票，但是我旁边坐了一个先生，呢我看他也是40多岁哈不到到50岁，一个先生，呢他其实买的是自由做的票，但是他就跑到普通仓来做了，哈那个列车长来查票的时候，呢他就大模单样的给出去哈说我的牌就是这样子，那个列车长马上就讲说你不属于这个车厢的，哈他说那个太阳一点位置都没有，你要我怎么样？哈因为他可能比较凶，而这个列车长是女的，所以他就让他过去了，你知道吗？因为那天车子是全满全，我做人马上就看到说唉呀原来自由做是可以花一半的钱就去坐在普通餐里面去，我那时候还好担心，说以后会不会就变成说我们台湾依法很严，执法不严的时候，很多人就是钻法律的漏洞了，哈其实这个人就一直没有想到可能省了一点点钱，可是你失去的是你的人格，啊我觉得这个人格应该是很重要的。那么还有一点呢是我们在台湾比较是我们说求全，每个人都要完全没有一点好像拿放大镜检验每一，个人好像完全没有任何一点的错误。可是我们也常常觉得说今天父母亲应该要允许孩子犯错，哈他犯错其实没有关系那诚信方面的东西，因为我要跟各位讲哈这个说谎啊其实是动物的本理性，因为我们不是教你做坏，而是说我们看到教育教我们人要超越动物的本性，哈人不可能是圣人，所以今天很好的人他其实也有不好的地方，很坏的人呢要抓取枪别人，他其实以前也做过一些好事，这一点是一定要把它放在心中，人不是个二分法。那我想讲一下那个猴子，因为从动物里面我们就是对有时候对人性会比较有这种宽容心的，最主要是我们看到我们是600万年前跟猴子分家的，噢嗯所以我们身上有蛮多这个猴子的这种动物的本性，我们在实验上看到哈小伙子啊其实是会说谎的，哈人不为己天书地面在动物上其实是有看到，只是我们要一再强调教育要超越动物的本性，哈这个实验的做法呢是把小猴子从这个啊 Colony啊就是一大群的猴子笼里面把它拿出来，特别大家去看在什么什么地方有一个箱子里面有很多的香蕉然后你再把它放回那个笼子里，哈当时这个实验的目的是要想知道猴子怎么样communic，他是怎么样会去什么叽叽叽这样叫一下，呢每一下大家都往某个方向去跑了，哈因为那个时候正好就是人家做蜜蜂拿到诺贝尔奖，知道蜜蜂跳8只舞，啊所以大家就对动物的沟通方式很感兴趣，那么这个实验在做的时候真的发现说小猴子回到笼里面去，大家都围过来，哈那个动物非常有好奇心，跟人类差不多，你把小学生从班上啊带到青岛出去说青岛主任找你，回到班长的时候，所有人都围过来说，训导主任刚刚找你是什么事，哈大家都很好奇这样问，所以当时是用录影机去照小猴子是怎么样动它的手，发出它的声音，让人家知道说呃往东北角走多远就会有东西，就在这个方面实验是失败的，因为哈我们只看到说鸡鸡什么什么叫一下，哈好了，等一下我们一看大家都往正确的方向跑了。哈这实验做到第三次的时候就有个研究生非常聪明，他说老师不要给他这么多香蕉，给他一根香蕉，哈因为一根香蕉的时候呢猴子是个阶层性的社会，那么小猴子拿到东西是一定要往上供，它是先给猴王的，哈但是我们也知道多吃一颗多活一天，嘛他这个有利和义的这种冲突了，哈就果然看到啊小子回到这个笼子里去的时候，啊我们说他天人交战，哈第一个他头低着不敢看你的眼睛，就好像小孩学生犯错，不敢看老师的，眼睛一模一样，然后呢甲方的声音比较小，比的动作都比较小，哈你注意到孩子做错事的时候就是声音很小的偷偷这样告诉你，你常常讲说声音大点头，大家眼睛看着我，你这样讲的时候孩子就讲不出话来了，因为那是谎话，哈那么那个笼子的门一开的时候，果然就看到大家全部往另外一个方向跑，你就知道猴子说谎了。哈这小猴子呢会故意放慢脚步，等到大家都越过它以后，它就掉头立刻往它真正有那个香蕉的地方跑过去。因为他刚刚的行为是非常令人家怀疑的，所以那个大猴子呢就一边跑回头一边看，大陆人还在不在，一发现他往另外一个方向跑了以后，大队人马立刻刹车全部往回头跑。小猴子本来吃东西的时候啊是要把皮剥掉了，因为人都喜欢吃好的，哈但是因为现在情况紧急了，他就先塞在嘴里，他为什么不吞下去？呢还在想，如果我有时间还是把皮剥掉人真的很喜欢吃比较好的东西，可是一看大队人马来了来不及了，他就用力把它咽下去，哈他明知道会被人家扁，但是在生物上你真的是多吃一口多活一天，所以我们在这个时间上就很清楚的看到，如果你今天把你孩子逼到墙角，我们说哪怕他心中知道这是不对的，他还是会硬着嘴巴说我没有做我没有做，哈你说再讲我就要重力或怎么样没有用，因为你已经把他逼到了墙角，好像我们常说穷寇莫追，哈有的时候啊你把老鼠逼到墙角，那个老鼠也会站起来，哈用两只前脚去跟猫咪抵抗的。所以我们现在一定要了解哈诚信，它是一个慢慢的人格的塑造，需要我们父母亲在孩子成长的过程里面哈做给他看什么样的事情是可以做，什么样的事情是不可以做，最主要我们让孩子读书，让他看到在历史上你因为贪下小便宜什么什么东西，最后身败名裂，哈很早以前在我想那个杨振那个故事真的是非常的好，因为我小时候我爸爸是整天讲给我们听说，不要以为没有人看到你就可以做坏事。他说天知地知你知我知哈到现在我父亲也过17年了，哈很多时候呢在没有人的时候，比方说今天车厢很空，但是如果你买的是一个自由度的票，我觉得那是你对你自己的一个交代。你就是坐在自由做，你不要因为说啊今天反正车厢很空啊或者是什么东西，那你当然更不能够用那个车厢买了为借口，你今天付的不是那个钱，而你在这边呃跑到普通仓来做，我想我们诚信大概是社会对所有的公民最重要的一个要求，如果这个人没有了诚信，哪怕你这个我们说医德医术，你要医德比医术重要，一个人没有了诚信功课再好人家不敢用你的，这个古人的话有时候像我们现在60岁了，回头想想说其实是很有道理的。啊嗯嗯嗯
